Книга Перемен → Статьи → И Цзин и Таро: один движок, разные интерфейсы
Когда какой инструмент брать и в чём их истинные границы
К тарологам идут за фактом, причём чаще всего — за фактом из чужой жизни: хочется узнать, как оно было на самом деле. Ответ приходит подробный, убедительный, с деталями. Проверить его нечем.
Дальше бывает по-разному: выясняется, что всё было совершенно иначе, или Вы уносите с сеанса новый повод для размышлений и накручиваний, которого до него у Вас не было, либо Ваши подозрения оправдываются и Вы думаете, что сработало — была сказана правда, и так далее.
Причина у всего этого одна: ответа на такие вопросы не существует ни у Таро, ни у И Цзин. Фактов чужого прошлого символический метод не добывает вовсе. О человеке он расскажет лишь то, что Вы с ним прожили сами; а то, чего Вы не обсуждали и о чём только подозреваете, так и останется Вашим подозрением — его расклад Вам и покажет, приняв за Вашу же тему.
Показать он способен одно: констеллированное — то, что заряжено и связано лично с Вами. Вот здесь он и работает по-настоящему.
И «изменял ли», «думал ли он о другой» попадают сюда чаще, чем кажется, — при одном условии. Если этот разговор у Вас с ним уже был, точка соприкосновения есть, и вскрыть можно многое: каким был его настоящий мотив в том разговоре, куда было направлено его побуждение, пытался ли он что-то скрыть, говорил ли откровенно. Констелляция между Вами в ту минуту существовала — её расклад и покажет.
Механика здесь такая. Когда люди взаимодействуют, между ними происходит психическая констелляция, и складывается архетип, описывающий именно это взаимодействие. Ложь, зависть, любовь, дружба, соперничество — всё это вписано в него на уровне смысла, тем, чем связь является по существу.
Поэтому чтение поведения к делу отношения не имеет. Невербалика — это предел, доступный сознанию: жест, взгляд, заминка, которые Вы в состоянии заметить и как-то себе истолковать. Бессознательное работает там, где Вы вообще не компетентны, и знает то, до чего Вы ещё даже не додумались.
Пусть напротив сидит человек, владеющий собой в совершенстве: ровный голос, спокойные руки, ни одного лишнего движения. Глядя на него, можно было бы решить, что он честен. Архетип при этом уже сложился, и если в связи была ложь, она в нём есть — независимо от того, как безупречно он держался.
Направление тут стоит понимать верно: источник идёт из психики наружу. Вы мимолётно подумали о человеке, которого не видели годами, — и через час встретили его на улице. Такое бывало у каждого, и это чистая синхронистичность по Юнгу. Порядок именно такой. Обратного — сначала краем глаза заметили его вдалеке, потом подумали, потом удивились совпадению — здесь не происходит. Психика строит реальность, и в этом направлении всё и работает.
А вот спросить с чистого листа — «был ли у него роман с той женщиной», когда Вы всего лишь подозреваете или до Вас дошёл слух, — не выйдет. Сведениям об этом взяться неоткуда, и в ответ придёт тот же слух, выглядящий вполне правдоподобно. Оракул, скорее всего, ещё и скажет, что Вы смотрите не туда. Только прочтёте Вы это через собственное эго — как «смотри внимательнее», то есть как подтверждение того, что всё именно так и было.
Отсюда вытекает несколько аспектов того, как работать с инструментом.
1. Правильные вопросы — корректные ответы. Как ставить вопрос, разобрано в статье Как задать вопрос. 2. Работа с эго, приглушение внутреннего критика. Подготовительный этап: две-три минуты настройки перед работой. У нас это описано в статье Что делать в момент броска.
Разница между инструментами начинается здесь.
Движок у обоих инструментов один и тот же. Юнг описал его на И Цзин, но точно так же разбирал и Таро: весной 1933 года на семинаре он назвал карты набором психологических образов, с которыми человек играет так же, как бессознательное играет со своим содержимым. В Старших Арканах он видел чистые архетипы — Дурак, Император, Смерть, Башня, — базовые фигуры, которые живут в психике любого человека. Больше того: последовательность Старших Арканов от Дурака до Мира описывает путь взросления, то, что Юнг называл индивидуацией. Юнгианские аналитики до сих пор пользуются колодой как наглядной картой этого пути.
Книге Перемен Юнг отдал около сорока лет. Работал с ней сам, годами бросал стебли тысячелистника и монеты, разбирал выпавшее с пациентами и коллегами, переписывался о ней с Рихардом Вильгельмом и в 1949 году написал предисловие к его переводу — тому самому, через который Книга Перемен вошла на Запад. В предисловии он задал книге два вопроса и разобрал полученные ответы публично, под своим именем.
Поэтому всё, что Вы прочтёте ниже про механику ответа, его условия и его границы, разобрано именно на И Цзин. Опираясь на эти концепции Юнга и его соратников, сегодня мы понимаем более глубокие границы каждого из методов. Вопрос не в том, что настоящее, а в том, как избежать ловушек собственного разума.
Таро — это сюжет и эмоции. Семьдесят восемь картинок с лицами, сценами, символами чувств. Инструмент нарративный: он показывает кино про людей. Таро — это чуть более удобный инструмент, если Вам нужно разложить ситуацию, наглядно увидев в ней конкретные личности и их роли. Однако главное здесь другое: границы Таро точно такие же, как и у И Цзин. В Таро нет ничего более мистического, оно работает абсолютно одинаково. Ответ о других людях будет выдан в том же объёме и теми же архетипами, что и в И Цзин. Информацию о других личностях мы можем получить ровно в тех границах, которые описал Юнг: если между Вами есть психическая связь — инструмент покажет констелляцию Ваших отношений. Но объективных фактов из прошлого другого человека с помощью Таро достать невозможно. Если пытаться это сделать, карты покажут не факты, а лишь Ваши собственные страхи, проекции и подозрения.
И Цзин — это структура и процесс. В нём нет лиц и сигнификаторов. И то, и другое даёт одинаковый слепок Вашей ситуации архетипично, но о других людях они не говорят объективно — они говорят лишь о том, что есть в их поведении и намерении относительно Вас при присутствии психической связи.
| Характеристика | Таро | И Цзин |
|---|---|---|
| Сильная сторона | наглядные архетипы личностей, сюжет, эмоции, бытовые детали | стратегия, векторы развития, время для действия, стадии процесса |
| Прошлое | корневая эмоция или Ваша проекция; объективных фактов не даёт | корневая причина того, что случилось; объективных фактов не даёт |
| Третьи лица | архетип взаимодействия, только при наличии связи; фактов из чужой головы не достаёт | состояние, мотивы и направление намерений — через связку с Вами; фактов чужой биографии не достаёт |
| Типичный вопрос | Что он скрывает? Изменял ли? | Что с ним происходит? Как выстроить общение? К чему приведёт конфликт? |
| Ответ | психологический портрет и сюжет | алгоритм действий и качество момента |
С И Цзин ситуация обстоит совершенно иначе. Забудьте о мистификациях: к Книге Перемен подход изначально, из глубин тысячелетий, формировался как строго философский. Её математический слой и комментаторская традиция «Десяти крыльев» читают фигуры как стадии, через которые проходит любая жизненная ситуация, и как правила поведения человека внутри них. Этот инструмент описывает естественные переливания и стадии, которые неизбежно проходит абсолютно любая жизненная ситуация.
Сам И Цзин — это философско-математический инструмент, обладающий чёткой структурой, которую можно описать с помощью двоичного кода. Основу системы составляют 64 гексаграммы: фигуры из шести черт двух видов, целой и прерванной, во всех возможных сочетаниях. Черты истолковываются как математически точные знаки универсальных мироустроительных сил инь (прерванная, 0) и ян (целая, 1). Центральную роль в этой системе играют 8 триграмм — сочетания из трёх черт, знаменующие собой восьмеричный набор универсалий.
И Цзин — это чистая логика и психическая матрица, механизм работы которой глубоко объяснил Юнг. Здесь нет места мистике. Спорить с математически замкнутой двоичной системой полного перебора без пропусков объективно труднее, чем с картинкой, на которой нарисовано пронзённое сердце.
Спросить у Книги Перемен о своей ситуации: монеты Вы бросаете сами, а разбор показывает, в каком режиме идёт положение и во что оно переходит, на языке аналитической психологии К. Г. Юнга.
Ответ любого инструмента, и Таро, и И Цзин, базируется на синхронистичности — концепции смысловой связи в мироздании, которую изучал Юнг. Понять этот механизм проще всего через концепцию Единого мира — Unus Mundus в латинском оригинале.
Концепция эта старше Юнга: она пришла из средневековой философской традиции. Юнг её принял, разработал вместе с Вольфгангом Паули и положил в основание своей работы о синхронистичности.
Представьте, что этот единый мир — это Солнце, символизирующее коллективное бессознательное. От Солнца исходят лучи, и психика каждого отдельного человека — это отдельный лучик, исходящий от единого корня. Изолированной психики просто не существует. Когда мы задаём вопрос, касающийся наших дел, мы словно помещаем стрелку-индикатор на свой собственный луч. Если вопрос касается лично нас, ответ идеально истинен, при условии искреннего психического заряда и отключения эго, которое Юнг считал главным врагом и источником иллюзий при работе с оракулом.
Когда Вы спрашиваете о человеке, с которым активно взаимодействуете, Ваши лучи имеют точки соприкосновения. Наши взаимодействия описываются своими архетипами, поэтому ответы отражают те ситуации, в которых у Вас есть с ним контакт. Но улавливаете Вы лишь ту область чужой психической констелляции, которая родственна Вашей собственной. Так это описала Мария-Луиза фон Франц — ближайшая соратница и продолжательница Юнга. Ответ будет истинен, но всегда лишь частичен.
Залезть в его голову в отрыве от Вас невозможно — форма заданного вопроса ставит чёткий предел толкованию. Ответ покажет не факты чужой биографии: доказательств и справок ни один мантический инструмент не выдаёт. А вот след, который живёт в человеке сейчас, — его мотив, настоящее желание, уступку, страх, защитные механизмы, отношение к тому, что с ним было, — прочитать можно, и разговора для этого заранее не требуется. Давность события роли не играет: случившееся до Вашего знакомства читается так же, как вчерашнее. Отчётливее — там, где связь ближе и длиннее.
Если вопрос касается человека, с которым у Вас вообще нет связи (например, политика или человека, которого Вы видели лишь издалека), Ваши лучи не взаимодействуют. Вашему личному бессознательному нечего считывать. Обычно за такими запросами стоит работа эго — интеллектуальная гордыня. Индикатор на Вашем луче опустится в самую глубь, к корню коллективного бессознательного, и выдаст настолько глобальную, широкую общечеловеческую картину, что она никак не ответит на Ваш конкретный интерес.
Масштаб личности тут ни при чём. Возьмите человека, который портит жизнь всему гаражному кооперативу, а лично с Вами не пересекается. Индикатор опустится до того уровня, где связь всё-таки есть, — до самого кооператива, — и опишет разом всю ситуацию целиком, годную для любого из соседей.
Делегирование процесса другому человеку часто превращает расклад в бездну искажений. Специалист по синхронистичности передаёт свой психический запал вместе с Вашим. Возникает сразу несколько разрушающих факторов:
Специалистов, умеющих отключить собственное эго и остаться абсолютно холодными к Вашей ситуации, очень мало — это высшая квалификация в ремесле, и таких единицы. Практическая загвоздка в том, что набирая в поиске «найти таролога», Вы попадаете в выдачу объявлений, а мастер такого уровня по объявлениям себя не продаёт. Отличить его от вчерашнего выпускника трёхдневного курса Вы всё равно не сможете: оба напишут о себе одинаково хорошо. Порога входа в это ремесло нет — ни лицензии, ни экзамена, ни реестра.
То, что у многих «совпадает», объясняется тем, что Ваше бессознательное и так это знало. Вы лишь вытащили это наружу, а вместе с тарологом усугубили ситуацию, подключив эго, которое подсознательно искало подтверждения страхам. Кроме того, согласно юнгианским концепциям, символический материал в подавляющем большинстве случаев должен разбираться на «уровне субъекта» — как отражение части психики самого спрашивающего, — а не выноситься на «уровень объекта», означая реального человека. Выдавать такое прочтение за установленный факт — грубейшая методологическая ошибка.
Вы с партнёром готовите запуск. За месяц до старта он перестаёт выходить на связь, срывает сроки, говорит холодно. Проект горит.
Таро на вопрос «что с ним происходит» покажет изнанку: выгорание, страх ответственности, возможно — переговоры за Вашей спиной. Вы поймёте причину (ту самую констелляцию или проекцию, если фактов нет). Что делать с горящим запуском, придётся решать самому.
И Цзин на вопрос «какова динамика партнёрства и какая стратегия спасёт проект» ответит через связку, в которой Вы с ним стоите: его состояние и направление намерений здесь тоже прочитаются — как сторона общего поля, вместе с Вашим местом в нём и ценой каждого хода. Он выдаст, скажем, №41 «Убыль» с переходом в №19 «Посещение» — и это будет означать: сейчас режим отсечения лишнего. Не спасайте отношения, урежьте ожидания и функционал до того, что вытянете в одиночку. Приняв эту потерю, Вы получите рост, и рядом появятся другие люди.
Работают, но не так, как от них ждут. На вопрос «какова была истинная природа его поступка в прошлом году» они ответят. Но не скажут «он соврал». Они покажут фигуру — например, №33 «Бегство» в И Цзин или аналогичный аркан в Таро — и Вы поймёте, что человек действовал не из злого умысла, а из страха или незрелости. Инструмент показывает корень. Хронику событий — нет.
А вот «изменял или нет» в виде «да» или «нет» эти языки не берут. Бинарности в них нет. И, что важнее, личность спрашивающего всегда вовлечена в ответ оракула. Если Вы сидите в паранойе и накручиваете себя, ответ придёт про Вашу паранойю. Скажем, №36 «Поражение света»: Ваш разум сейчас омрачён, и Вы сами загоняете себя во тьму. Ответ будет точным. Просто не про партнёра.
Работающая форма того же вопроса — про его состояние и мотив. Каким было его настоящее побуждение, скрывал он или говорил откровенно, что им двигало — вот это констеллировано между Вами, и это расклад покажет. Хроники событий и подтверждения версии он не даст.
Таро говорит сюжетом. Образ, персонаж, сцена — язык живой картины, в котором хорошо проживается эмоциональный фон.
И Цзин говорит стадией. В какой фазе положение, куда оно перетекает, что в этой фазе уместно делать. Отношения и другие люди сюда входят: читается связка, в которой Вы с ними стоите, — и Ваше место в ней, и то, как отзовётся Ваш шаг.
Поэтому в тупике, где нужно решение — давить или уйти в тень, вкладываться дальше или отсечь, что делать с деньгами, командой, переходом, — работает математическая оптика И Цзин. Тем, кто пришёл из Таро, отказываться здесь не от чего: это два интерфейса, но понимание их философских границ делает работу точной и экологичной.
Схема в голове обычно такая: заплатил триста рублей, подождал ответ, узнал, был ли у Серёги роман с Юлей. Просто, быстро, понятно. Именно в таком виде это и продаётся чаще всего.
Работает оно иначе. Обращение с этими инструментами — искусство, и учиться ему приходится долго. Поставить вопрос в форме, на которую вообще существует ответ. Отличить то, что действительно констеллировано между Вами и человеком, от собственных догадок о нём. Погасить эго, которое уже знает желаемый ответ и подтянет к нему любую фигуру. Удержаться и прочитать выпавшее так, как оно легло, вместо того чтобы вычитать в нём свой страх.
Ошибаются на этом с обеих сторон. Спрашивающий приносит вопрос, ответа на который не существует. Отвечающий даёт уверенный ответ там, где уверенности быть не может, — и получается лапша, за которую заплачено.
Цена тут не в трёхстах рублях. Человек уходит с подтверждением того, чего боялся, и вместо помощи уносит новые сомнения, окрепшее подозрение и повод копать дальше. Инструмент, способный вытащить его из тупика, срабатывает ровно наоборот.
Настоящие профессионалы это понимают и так не работают. Их мало, и найти их через поиск по объявлениям, как мы уже сказали, довольно затруднительно.
Мы собирали приложение, зная про каждую из этих ловушек, и закрывали их по одной.
И ещё три вещи, которые проверяются на месте.
Осваивать тут нечего. Вопрос Вы задаёте своими словами, монеты бросаете сами, разбор приходит написанным. Меняется предмет ответа: вместо портрета человека Вы получаете ход ситуации, своё место в нём и цену каждого движения.
И то, ради чего к этому инструменту возвращаются годами. Он подсвечивает то, к чему Вам ещё только предстоит прийти самому: понимание, которое сложилось бы у Вас через месяц, через полгода или после того, как всё уже случилось, он показывает сегодня.
Первый вопрос — 17 ₽ с подтверждением через Telegram, и он целиком: подбор формулировки, расклад, значения выпавших фигур, разбор Вашего случая и два уточняющих вопроса к нему.
Кто и как читает выпавшее — отдельный разговор, и он разобран в статье Чьё бессознательное попадает в трактовку.